要总结2023年的都会文明热门词，Citywalk必定是最苛重之一。自这个观点爆火之后，其内在也正在无间延迟，从最初侧重途径计划、了得都会文明认知的“微旅游”体例，衍变为一品种似于闲荡的私家化都会徐行B体育Citywalk与都邑文学：付与景观心情和人命。将之分析为徐行型的都会行走景观，更具文明意味，可惹起良多文艺遐念，如亚里士多德的“徐行学派”、卢梭的徒步旅游、本雅明的城市“浪荡者”、宗白华的“美学散步”等。

　　较之“特种兵式旅游”“集束型旅游”等旅游地步，Citywalk的喜欢者可谓反其道而行之，他们以呈现都会街道上被人遗忘的幼而美的糊口细节为兴味，以松懈感为方向。就根基而言，云云的徐行是为了保存性情和留住影象，正在感觉糊口中呈现更多的不妨性，同时得回无间前行的动力。

　　宗白华正在《美学散步》开篇写道：“散步是悠然自大、自由自由的作为B体育景观。”这也恰是Citywalk最具魅力的地方，即恪守自我感觉的自正在与自正在B体育。正在良多都会文学作品中，咱们也能看到云云的徐行者情景。譬喻“90后”作者宥予的长篇幼说《撞空》，主人公是从北方来到广州职业的青年何幼河。何幼河与广州当地女孩分别后，作家用了很大的篇幅写他正在晓港道、海珠桥等街道浪荡的情形，由途中所见激励的恋爱影象，甘美又伤感。吟光的长篇幼说《港漂影象拼图》，专写港漂青年正在香港感情曰镪，也用了良多文字写主人公的街道浪荡体验。比方到香港献技昆曲的简离，正在排练解散后逐一面沿着街道徐行回去，见到无阻挡轮椅通道等街景，另有颇具香港特点的“胶囊酒店”，都从表来者的视角浮现了香港的都会情景景观。

　　另一方面，都会文学中的街道徐行，还不妨由于特另表文学讲述，而为这些街道创设、天生更多成脑筋的新风物。就像前一段爆火的电视剧《狂飙》《繁花》等，它们的艺术暴露，就为江门、上海等都会的极少街道“创设”了新景观，或者说正在旧景观根柢之上，添补了文艺的魅力。这就像李白等古代诗人游戏山水大地时，正在风物秀丽处留下文字，为表地添补了文学内在和文明代价。再如鲁迅先生，他正在北京、上海、广州等都会留下多处故居、古迹，正在此日也成为良多人去到这些都会时必选的旅游景点。当下的都会文学徐行讲述，固然未必能直接天生旅游打卡点，但作者只须讲述，就依然加入到了都会文明修构的史书经过中，就有不妨成为具备文明增殖事理的人文景点。

　　作者的都会徐行讲述，一方面能够借由作者的视角和感情，暴露出一种独属于作者的都会文明脸蛋；另一方面，作者讲述都会的文本自身也是一座都会的文明组成一面。就如《东京梦华录》记实的东京城，孟元老从街道徐行的视角，记述追忆中东京城的兴旺盛景景观。黄谷柳的《虾球传》，虽写革命史书故事，但文中也有良多岭南特点的都会文明描写景观。如写虾球和诤友们游广州城的一段：“他们徐行过喧嚷的长堤西濠口，上过爱群大旅馆，登过六榕寺花塔，游览过观音山五层楼，游过西闭上下九甫，进过金声影戏院，坐过陶陶居茶楼……”这段话是直接的广州胜景“点将录”，虽看似闲笔，但也使得《虾球传》正在此日如故拥有苛重的文明分解代价。

　　无独有偶，王威廉中篇幼说《你的眼神》也有很鲜明的都会文明叙事主意。作者成心让“我”这个讲述者、带着爱、带着对广州的蜜意，去从头领悟这座既陈旧又鲜活的都会。为此，王威廉特地让人物徐行到广州的龙潭村、七星岗、五凤村，感觉广州城中村的吵闹与燥热，想念古代广州人面朝大海时的气量与希冀，更暴露广州都会化成长流程中那些正正在没落的史书现场。这样一来，幼说就十分高明地将讲故事与说文明调和正在一齐了。

　　需求指导的是，行动艺术景象的文学徐行叙事，并不等同于Citywalk式都会文明旅游。文明旅游是获知既有的都会文明，文学徐行叙事则需求创设新的都会文明。《繁花》的代价并不局部于它通过讲述上世纪八九十年代黄河流B体育、黄浦江的故事来无间演绎人们心目中的“沪文明”，矫正在于它通过讲述当时上海商战故事，拓展了上海都会文明的鸿沟，令其不再是一种怀旧的声调，更是一个面向另日的“熔炉”。借帮都会徐行来开展的文学叙事也是这样，并不是要去先容多少都会景观，而是作者怎样通过的轨迹与眼神，给予都会景观新的内在，让风物有感情、街道有人命、都会有心灵。